2.Peringkat kedua Peringkat ini merangkumi zaman kerajaan Umaiyyah (662-750M) dan Abbaisiyah (751-1258M). Pada zaman ini, institusi pendidikan yang awal seperti masjid dan kuttab terus dikembangkan hasil dorongan dan galakan dari para khalifah yang memerintah. Selain itu, institusi pendidikan tinggi dan lanjutan mula diperkenalkan sehingga melahirkan ramai golongan sarjana dan cerdikpandai Islam dalam pelbagai ilmu.   Manazil ulama & istana Terdapat beberapa rumah ulama yang digunakan sebagai tempat pertemuan untuk majlis-majlis ilmu seperti rumah Ibnu Sina, Muhammad Ibnu Tahir Bahrom dan Abu Sulayman. Di samping itu istana...

Suffah Al-Suffah merupakan ruang atau bangunan surau yang bersambung dengan masjid. Suffah boleh dilihat sebagai sebuah sekolah kerana kegiatan pengajaran dan pembelajaran dilakukan secara teratur dan sistematik. Contohnya Masjid Nabawi yang mempunyai suffah yang digunakan untuk majlis ilmu. Kuttab Ia ditubuhkan oleh orang Arab sebelum kedatangan Islam lagi dan bertujuan memberi pendidikan kepada kanak-kanak di peringkat rendah. Sungguhpun begitu, institusi tersebut tidak mendapat perhatian dari masyarakat Arab kerana sebelum kedatangan Islam, hanya 17 orang Quraisy yang tahu membaca dan menulis Kemahiran-kemahiran asas seperti...

0 Institusi Pendidikan Islam

Peringkat awal Islam Tahap ini merangkumi pendidikan pada zaman Rasulullah (609-632M) dan para khulafah al-Rasyidih (632-661M) Dar al-Arqam Rumah merupakan tempat pendidikan awal yang diperkenalkan ketika Islam mula berkembang di Mekah. Rasulullah menggunakan rumah Arqam bin Abi al-Arqam di al-Safa sebagai tempat pertemuan dan pengajaran dengan para sahabat. Bilangan kaum Muslim yang hadir pada peringkat awal adalah terlalu kecil, tetapi makin bertambah sehingga menjadi 38 orang yang terdiri daripada golongan bangsawan Quraisy, pedagang dan hamba sahaya. Di Dar al-Arqam, Rasulullah mengajar wahyu yang telah diterimanya kepada...

0 Bidang Pendidikan dalam Islam

al-imaniyah (pendidikan iman) al-khuluqiyah (pendidikan akhlak) al-jismiyah (pendidikan jasmani) al-aqiliyah (pendidikan mental) al-nafsiyah (pendidikan jiwa) al-ijlimaiyah (pendidikan sosial) al-jinisiyah (pendidikan seks...

0 Pendidikan dalam Bahasa Arab

Ta’lim Firman Allah s.w.t. bermaksud : “Dan Dia telah mengajar Nabi Adam akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkan kepada Malaikat lalu ia berfirman: Terangkanlah kepada aku nama benda-benda ini semuanya, jika kamu golongan yang benar.” Tarbiyah Firman Allah s.w.t. bermaksud: “...dan doakanlah (untuk mereka dengan berkata), Wahai Tuhanku, cucurkanlah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku sesama kecil.” Ta’dib Hadith Rasulullah s.a.w. “Allah mendidikku, maka Dia memberikan kepadaku sebaik-baik pendidika...

0 IBNU SINA

Nama penuh beliau ialah Abu Ali Hussien bin Abdullah  b. Hassan b. Ali Ibn. Sina.  Beliau juga  dikenali  sebagai Avicenna di kalangan orang Eropah.Ibn Sina  dilahirkan di Bukhara, Turkistan pada 424H/980M.  Beliau meninggal pada 483H/1037M ketika berusia 57 tahun. Latarbelakang Pendidikan Sejak kecil lagi Ibnu Sina telah mempelajari pelbagai  bidang ilmu agama; tauhid , fekah dan  tasauf dari keluarganya. Pada umur 10 tahun  beliau telah berjaya menghafaz Al - Quran. Seterusnya beliau telah mendalami ilmu dalam bidang  perubatan, fizik,  matematik dan astronomi. Pada umur 17 tahun...

0 ZAMAN KERAJAAN ISLAM SEKARANG

I. INSTITUSI PENDIDIKAN TIDAK FORMAL Di Indonesia menurut kebiasaan kanak-kanak berumur tujuh tahun akan dihantar kesurau untuk mengaji al-Quran, ibadat, tauhid dan akhlak. Begitu juga di Fhilipina, kanak-kanak mula belajar al-Quran di surau dan rumah guru. Situasi yang sama berlaku di Tanah Melayu. Begitu juga peranan masjid dan surau, ia terus menjadi pendidikan tidak formal. II. INSTITUSI PENDIDIKAN FORMAL a) SISTEM PENDIDIKAN PONDOK Sistem pendidikan pondok merupakan antara institusi pendidikan islam yang bersifat formal dan mempunyai pengaruh yang besar di kalangan masyarakat melayu. Sistem pengajian pondok mula berkembang sejak abad...

0 SUMBANGAN TAMADUN ISLAM DALAM BIDANG MATEMATIK

SUMBANGAN OLEH AL-KHAWARIZMI Abu Abdullah Mohammad Ibn Musa al-Khawarizmi adalah Bapa Algebra. Tarikh lahir dan kematiannya yang tepat tidak diketahui tetapi beliau dikatakan hidup di antara tahun 790 sehingga 840 Masihi. Ada juga yang menyatakan beliau lahir pada tahun 780 Masihi dan meninggal dunia pada tahun 850 Masihi. Lebih dikenali sebagai Al Khawarizmi di kalangan ahli sains dan merupakan seorang ahli sains Islam yang terulung dalam ilmu matematik.Beliau juga merupakan seorang ahli astronomi dan geografi yang terkenal pada zamannya. PENDIDIKAN Dalam pendidikan telah dibuktikan bahawa al-Khawarizmi ialah seorang tokoh Islam yang berpengetahuan...

0 TAMADUN ISLAM DI NUSANTARA DALAM ASPEK PENDIDIKAN

Islam bertapak di alam Nusantara yang meliputi negara Asia Tenggara iaitu Tanah Melayu(Malaysia), Indonesia,Thailand dan Filipina melalui pedagang Arab yang datang berdagang di Nusantara, usaha penyebaran agama Islam dari ulama atau tuan guru dari Tanah Arab(Timur Tengah) dan ahli-ahli sufi. Menurut Asy-Syid Qutb menyatakan bahawa Islam datang untuk menghapuskan segala bentuk perhambaan ciptaan manusia dan untuk menentukan bahawa “pengabdian” yang mutlak di bumi ini hanyalah untuk Allah s.w.t[6]. Kesimpulan ini dibuat berdasarkan ayat al-Ouran surah Al-Imran ayat 83. Dari kata-kata tadi, terkandung maksud perubahan dan pembangunan jiwa umat...

0 Kesimpulan

Pendidikan Islam bertujuan untuk membentuk setiap individu Islam yang sempurna (al-insan al-kamil). Sistem pendidikan Islam mencerminkan individu manusia dan bukan negara. Sistem pendidikan Islam menyatukan di antara pendidikan ilmu keduniaan dengan ilmu akhir...